NEUROÉTICA O EL DOMINIO DEL CEREBRO. YO SOY MI CEREBRO.. Pero mi cerebro ha habido que educarlo. Según la filósofa Adela Cortina "nacemos con un 30% del cerebro ya hecho, pero el resto, la mayor parte, lo vamos formando con la cultura". Esta afirmación confirma la frase de Kant de que "El hombre llega a serlo por la educación, es lo que la educación le hace ser". La neuroética está muy relacionada con la neurociencia, los psicofármacos y otras formas de intervenir en la mente, la práctica de la neurología en sí, incluyendo los problemas planteados por los problemas filosóficos, tales como la naturaleza del libre albedrío y la responsabilidad, autoengaño, la debilidad de la voluntad y la naturaleza de la persona. Esta variedad de bioética está referida a la administración de psicofármacos que alteran la mente o la ética de la cirugía del cerebro El papel creciente de la psicofarmacología en la vida cotidiana plantea una serie de cuestiones éticas, por ejemplo, la influencia en nuestras concepciones de la salud mental y la normalidad, y la sensación cada vez más maleable de la identidad personal que se deriva de lo que Peter Kramer llama "cosmética psicofarmacología", el uso de fármacos que nos hacen sentir bien artificialmente. Los investigadores también
están encontrando imágenes del cerebro que se correlacionas
con diferentes rasgos psicológicos, incluyendo la personalidad,
la inteligencia, la vulnerabilidad de la salud mental, las actitudes hacia
determinados grupos étnicos, y la predilección por el crimen
violento. Inconscientemente, las actitudes raciales se manifiestan en la
activación cerebral. Estas capacidades de imágenes cerebrales,
los actuales y potenciales, plantean una serie de cuestiones éticas
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