VIAJE AL MUNDO DE LAS CONSECUENCIAS

Los siete pecados capitales y el ojo que todo lo ve.

“Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu (“rua”) de Dios se movía sobre la faz de las aguas”. Génesis 1.2. El término hebreo “rua” es traducido como “espíritu” y a veces se refiere al “aliento de vida”.  

Tiempo atrás, un monje vestido de seda naranja le decía al viajero: ¡escucha!, ¡luego miras a las montañas! Le trataba de explicar que la ley del karma consiste en que todo lo que pensamos, decimos y hacemos tiene consecuencias. Incluso cuando nos equivocamos aprendemos de los errores, y si acertamos llega la sensación del bien que se ha hecho, el bienestar que proviene de una vida en comprensión, discernimiento y sabiduría. ¡Escucha!, ¡luego miras a las montañas!, pero el viajero no podía dejar de mirar a las montañas y cuando subía a ellas miraba desde la altura un mundo de consecuencias que giraba al mismo ritmo.

Empieza el viaje al mundo de las consecuencias.

¿Cómo es posible que no pudiese bailar con la bailarina de ballet?. Iban juntos al Real, le presentaba a lo más relevante del mundo del ballet. Era una mujer que, de vez en cuando, intentaba dar algunos pasos, recordar su época, pero odiaba la música que no sentía y, sencillamente, no la podía bailar. 

Camino del Prado se toparon con la iglesia de Los Jerónimos, donde tiempo atrás había visto el auto sacramental de Calderón de la Barca sobre los siete pecados capitales, acompañados por la gracia, el odio y el albedrío. La historia repetitiva del hombre perdido entre el bien y el mal, perdido en su moral. 

Uno del grupo, el que se quedó en la cafetería o en la tienda que hay en los museos para vender pruebas de que uno estuvo donde dice estar, pues ese, ese recordó una ruta sobre los pecados capitales en Zaragoza, y contó que al llegar a la ira, recuerdan el  asesinato de Pedro Argüés a manos de los conversos en el Altar Mayor de la catedral de La Seo, y a cuyos asesinos, cuando fueron detenidos, les cortaron las manos y los trasladaron hasta el mercado de la ciudad para descuartizarlos. Cuando llegan a la lujuria recuerdan al licencioso Pablo Borau, quien afirmaba en su época ser capaz de curar a las mujeres de enfermedades, maleficios y exorcismos con su semen y saliva. Cuando Borau fue acusado de exorcismo, la tradición aseguraba que ya había acumulado relaciones con 22 mujeres casadas y con 3.000 solteras. El proceso se complicó con el caso de una monja perteneciente al convento del Santo Sepulcro de Zaragoza.  

Ya en el Prado eligieron la mesa de los pecados capitales del Bosco. Bajo el ojo de Dios, se lee: cave cave deus videt ("Cuidado, cuidado, Dios lo ve").  

La Lujuria junto a una tienda de color muy rojo; la gula apuntando al niño gordinflón que imita a su padre, casi tan gordo como el niño; la avaricia, con el juez que acepta sobornos; la pereza con el cura que prefiere dormitar a rezar; la ira con la pelea de borrachos; la envidia con dos perros con un hueso y la soberbia, una mujer que mira en un espejo que hay en un armario, sostenido por un demonio. ¡Qué pecado más tonto el de la envidia, por lo menos con los demás tienes algún beneficio!, dijo el viajero recordando a Borges, pero el amigo del cine le dijo que con la soberbia era lo mismo. 

Todos se fueron y el viajero se quedó solo ante la mesa… Y cuando miraba al ojo que todo lo ve,  no veía al ojo universal, veía su propio ojo, que presencia como la vida se reproduce, dando vueltas interminables, todas idénticas, con sus mismas miserias, con sus mismas debilidades. Y luego no veía ni un centro, ni un ojo, veía un universo que se desplazaba en círculos repetitivos.

Según la ley del karma, cada uno de nosotros recibe lo que da. Según la ley del viajero, cuando llega el mal, no hay pecado ni castigo, hay consecuencias y uno no puede vivir sin recordar el mal que causó. 

Perdone .... No, que vamos a cerrar el Prado, que se tiene que ir. ¿Entiende español?. El viajero no entendía nada, uno nunca llega a saber cómo las bailarinas de ballet sólo bailan ballet.  

De allí se fueron a ver a una bailarina del Asia central, acompañada de percusionistas que les hipnotizaban un su música tribal. No era un baile, era un viaje a las emociones, los derviches giraban sin parar sobre sí mismos, como si estuviesen en trance, como si a golpe de vueltas quisiesen separar el alma del cuerpo.

La bailarina apareció vestida de azul, el color de la divinidad, el color del agua, y la percusión imitaba el susurro del agua. Los percusionistas alzaban los brazos al cielo y los dejaban caer sobre una especie de panderos llenos de granos de arroz que sonaban como un riachuelo. 

La bailarina volvió a aparecer vestida de negro, el color que simboliza el abandono del cuerpo. La bailarina se despidió vestida de blanco, símbolo de la alegría y de la glorificación.

Los derviches se situaron sobre una especie de círculo central y giraron sobre sí mismos, como si estuviesen en trance, como si a golpe de vueltas quisiesen separar el alma del cuerpo, y cuando el viajero miraba el círculo central sólo veía uno ojo, veía un centro sobre el que ponía la punta de su píe la bailarina para dar vueltas sobre sí misma y ver el mundo a su alrededor, un mundo que hace que el arroz vuelva a su origen y suene a espíritu de agua. Por eso la bailarina no podía bailar otros ritmos sin música, sin sentido. Y el viajero se levantó y se fue …